“Los ancestros no son piezas de museo”: Histórica restitución del Niño del Chañi a su pueblo

Después de 119 años de permanecer lejos de su territorio sagrado, el cuerpo momificado de un niño indígena hallado en el Nevado de Chañi finalmente regresará a las comunidades originarias de Jujuy en un hecho considerado histórico, espiritual y profundamente reparador para los pueblos andinos. El ancestro, conocido popularmente como el “Niño del Chañi”, había sido encontrado en 1905 a casi 6.000 metros de altura y desde entonces permanecía bajo custodia del Museo Etnográfico “Juan Bautista Ambrosetti” de la Universidad de Buenos Aires. 

La restitución fue impulsada durante décadas por la Comunidad Aborigen El Angosto de El Moreno, en la puna jujeña, que reclamó el regreso de quien consideran no un objeto arqueológico, sino un ancestro sagrado vinculado a la memoria espiritual de su pueblo. En 2024, la Facultad de Filosofía y Letras de la UBA aprobó oficialmente la devolución del niño junto al ajuar ceremonial que lo acompañaba: textiles, sandalias y elementos rituales conservados por el hielo del Chañi durante siglos. 

Según investigaciones arqueológicas, el pequeño habría formado parte de una ceremonia de “Capacocha”, uno de los rituales más importantes del Tawantinsuyu incaico, en el que niños eran entregados simbólicamente a los Apus, las montañas sagradas, consideradas protectoras de la vida, el agua y el equilibrio espiritual de las comunidades andinas. 

El acto de restitución comenzará el próximo 27 de mayo en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. A las 17 horas se realizará la firma oficial del acta de entrega en el Museo Etnográfico de la UBA, mientras que posteriormente se desarrollará una ceremonia espiritual de despedida. Un día después, el 28 de mayo a las 15 horas, la plaza Toribio Flores de El Moreno, en Tumbaya, será escenario del recibimiento comunitario y ceremonial del ancestro, en un encuentro cargado de simbolismo y memoria colectiva. 

“Los cuerpos de los ancestros no son piezas arqueológicas”, expresaron integrantes de las comunidades kollas durante el proceso de restitución, marcando el profundo debate que existe en torno al rol de los museos y la conservación de restos humanos indígenas extraídos de sus territorios hace más de un siglo. 

El presidente de la Comunidad Aborigen El Angosto, Clemente Flores, recordó que el pedido comenzó formalmente hace más de una década y atravesó años de burocracia y gestiones institucionales. Para la comunidad, el regreso del Niño del Chañi representa una reivindicación histórica y espiritual que trasciende lo académico: significa volver a unir al ancestro con su montaña y con la Pachamama. 

El Nevado de Chañi, una de las montañas más emblemáticas del noroeste argentino, fue históricamente un espacio ceremonial para los pueblos andinos prehispánicos. Allí, entre el hielo y las alturas extremas, descansó durante siglos este niño cuya historia hoy vuelve a conmover a todo el país.

Valle de Lerma Hoy 

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